马六甲闽南会馆考察行(一)


 

马六甲是福建省闽南人在马来西亚最早聚居的地方,至少从三宝山的墓碑可以获得证明,如龙飞岁次戊午年(1677)的甲必丹郑明弘(芳扬,1632-1677)墓碑及康熙贰拾捌年(1689)的郑盛祖墓碑都是来自福建省漳州府的龙溪县人。此外,于十七世纪间创立的青云亭(1673),其担任甲必丹或亭主之先贤,祖籍都是闽南漳州及泉州府人。

为了收集早期马六甲闽南社群的资料,参与闽南研究计划成员之一的黄文斌老师于2013720日至22日,带领研究助理陈慧倩及彭静怡同学,拜访马六甲三家历史久远的闽南人会馆――马六甲南安会馆、马六甲漳州会馆与马六甲永春会馆。漳州和泉州目前在福建省皆为省辖市(或称地级市),而南安与永春则属泉州辖下二县。

 

(一)马六甲南安会馆交流

马六甲南安会馆的三位理事包括主席拿督叶必健、副总务吴添兴先生,以及执行秘书陈进通先生与我们作交流。据该会提供的资料,该会馆于1926年成立,和许多老会馆一样,在正式创馆前都已有前身组织,名为南邑公司。南安会馆年代最久远的古物,要数现位于三宝山志明1863年的总坟。这可证在1863年之前,就已经有南安人居留马六甲。

 

该会馆理事表示,除了三宝山的总坟,「南安会馆也拥共三座义山,但其中两座已无空地。」该会馆每年都会在祭拜义山后举办宴会。南安会馆的三楼供奉了广泽尊王与圣母娘娘,而楼层后方则置放了仍保存得十分完好于1927年立的旧石碑。叶主席表示,该会所现为新馆址,底层出租予商家;至于旧会所,也全栋出租予传统理发店,目前收支平衡。黄老师十分认同会馆理事此作法,因眼下的会馆要生存,经济基础很重要。该会馆理事进一步透露,南安青年团曾与其他籍贯的青年团联办由慧海法师主讲的宗教讲座,也曾举办技职活动,鼓励青年参与政府的技职教育课程等。 

 

(二)拜访马六甲漳州会馆

     

楼高三层的马六甲漳州会馆(1936年成立),也在其建筑最高一层供奉三坪祖师。该会署理主席蔡文生先生表示,漳州人普遍供奉的另一神明为开漳圣王,「开漳圣王原名陈元光,因为对漳州有很大的贡献而被百姓祭祀。」蔡先生指出,峇峇是最早落地马六甲的漳州人,一般上来自漳州南靖县,敦陈祯禄也是该会馆其中一员,曾任主席,在会馆中还可见其早年于会馆活动中所拍下的黑白老照片。至于其他漳州名人,还包括了徐炎泉、王金辉等人,其中王金辉的名字,更是被用以命名马六甲其中一条道路。

 

  

尽管漳州人很早来到马六甲,全马的漳州会馆却仅有两间,另一间在槟城。时代的演变下,漳州目前辖下有二区一市八县,但和泉州人相比,漳州人也较少成立县级的会馆。蔡先生表示,「当马来西亚某地的漳州人来自漳州各个县市镇,就会成立『漳州会馆』;当少数的漳州人聚集在一起的时候,才成立小规模的会馆,如峇株巴辖云诏东会馆(云霄、诏安、东山)、小笨珍诏安会馆、巴生诏安会馆等。」蔡先生补充道,「马六甲漳州会馆和其他会馆都有来往,而马六甲福建会馆也会指定各会馆轮办各类活动。漳州会馆所需负责的是举办全马儿童卡拉OK比赛,由福建会馆赞助一千令吉,其他的经费由主办单位负责筹募。」

蔡先生透露,「马来西亚的闽南人,以永春为最多,南安居次,同安第三,其他县市的数量在伯仲之间。永春人的原乡非常苦,很荒芜,是老虎出没的地方。所以这些永春人南来后很节俭,不乱花钱。」

 

(三)探访马六甲永春会馆

                                                              

建筑古色古香的马六甲永春会馆(1800年成立),为本次考察的最后一家会馆。永春会馆创办年份,早期没有明文记载,一直以来都以以1875年重修日为周年纪念,直至发现《福建省志》记载马六甲永春会馆在1800年成立,会馆成立日才确定下来。永春会馆主席林源瑞局绅表示,「马来西亚闽南群中,以祖籍永春的占大多数。原因在于原乡地理状况十分不理想,大多先贤宁可离乡背井,寻求安定的生活。目前居留在海外的永春人数目,远比中国国内的永春人多。」林源瑞先生的说法,与漳州会馆署理主席蔡文生先生的说辞不谋而合。

 

「早期有『无永不成市』的说法,有永春人的地方,市场就会热起来。麻坡、东甲、昔加末等,永春人大多是小园主」。林源瑞局绅补充,「青云亭早期的漳州人比较多,后期四任亭主(第三、四、五、六)是来自同一家庭的永春人(陈金声、陈明水、陈明言、陈若锦)。」在马六甲,只有永春会馆名下有两所学校,即于1922创办的育民小学校;于1947年创办育民中学。更早期的时候,永春会馆还有丰顺义学。永春人对这些自己创办的学校出钱出力,无论是建筑费还是活动经费,都由永春人所筹募。

   

永春人供奉的神明为法主公与妈祖,常年活动为春秋二祭。长期投入闽南人及民间文化研究的林源瑞局绅表示,早期各县市的人所从事的行业大不相同,同安人多为码头工人,惠安人从事建筑与种植业,金门人擅长驳船业,福州人则多从事理发业。到目前为止,在吉隆坡、新加坡、菲律宾一带,经营布店的大多是永春人。

 

后记:

三家会馆的共同点,除了都曾有先贤出任甲必丹或亭主,也有着历史眼光,编有本身的会馆特刊。漳州会馆署理主席蔡文生先生表示,马六甲漳州会馆曾把编好的特刊带回中国分派,特刊资料之丰富与完整,连当地人也自叹不如。由此可见,海外华人或会馆历史保存的责任,要靠海外华人或会馆理事承担,而各会馆极力保留闽南人先贤历史的远见,值得各团体效仿。

(陈慧倩报导)

 

 

Last updated: 15 Aug 2014 by ICS © 2003 - 2019 Universiti Tunku Abdul Rahman
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