2016文学、传播与影响:《蕉风》与马华现代主义文学思潮国际学术研讨会报道

由马来西亚拉曼大学中华研究中心与马来西亚留台校友会联合总会联合主办,国立中山大学人文研究中心协办,马来西亚留台校友会联合总会、群联电子股份有限公司以及智富集团陈杰运先生赞助的“2016文学、传播与影响:《蕉风》与马华现代主义文学思潮国际学术”于2016820/21日,假马来西亚留台校友会联合总会八打灵会所成功隆重举行。

 

大会很荣幸邀请到台湾中央研究院欧美所李有成教授担任主题演讲学者,发表〈温祥英小说的文学史意义〉。又,新马与中国海峡两岸四地的14位学者学者亦在本次会议发表相关深入的论文。

 

回顾过去,本次会议延续2012年“时代、典律、本土性:马华现代诗国际学术研讨会”、2015年“2015马华文学研究与传播国际学术研讨会:天狼星与现代主义”的研究,并聚焦马华《蕉风》与马华现代主义文学之间的内在链接,进一步深入进行相关马华文学之学术研究。

 

一般认为,马华现代文学在五○年代末崛起,并在六○年代末蔚为一时风气,影响迄今,成了文学创作的审美意识与标准,以及书写的主流意识表现。因此,论及马华现代文学,溯源探本,不能不论及一九五五年十二月《蕉风》文学杂志的创立,以及往后的传播和影响。因此,从马华文学语境下探视,《蕉风》做为推动现代文学创作与思潮的一种期刊,自也集结着各种力量、意识和理念,在出版社和编辑所设定的文学旨向,汇聚一些作者群,企图去构画马华文学未来的前景。

 

《蕉风》的创生,必须放在五○年代中冷战的历史框架中来进行审视。美援的支助不但见于经济、教育和文化,更隐然参与了文学的生产。特别是透过文学场域结构的更变,以取得主导的位置。现代文学的引进,即在此一背景之下,以与长踞于马华文坛的社会现实主义文学,进行位置的争夺,而美学层面却成了现代主义的价值取向,或创作的认知。因此,《蕉风》从创刊到一九九九年五月停刊为止,四十四年,引导出了现代主义文学的美学品味,以及创作意识,并于七○年代后影响马华文学的流向巨远深长。不论是现代诗、现代小说或散文,均可见到其之徙动代换的轨迹。现代文学的美学位置,因《蕉风》而在马华文学场域结构中,得到很大的扩展。

 

本次会议,14位学者发表的论文题目分别为:李树枝<升起现代文艺的大纛:《蕉风》、余光中与马华现代主义文学>郭馨蔚<台湾、马华现代主义思潮的交流:以《蕉风》为研究对象(1955-1977>;赖瑞和《蕉风》的台湾化时期(1964-1967);谢川成<《蕉风》与70年代马华现代主义文学的传播>;黄琦旺〈反叛文学运动随谁在反叛?:谈战后马来西亚新写实及独立前后《蕉风》的现代>;林春美:〈张寒与梁园:1960年代《蕉风》“现代派”的两个面向〉;林建国<文学现代主义作为方法:从《蕉风》中译《尤利西斯》谈起〉;温明明〈“乌托邦幻灭”之后:李宗舜1981-1983年在《蕉风》上的诗歌写作〉;张光达<当代诗作的变异及其限度:以新世纪《蕉风》的诗作(兼及文论)为探讨中心>贺淑芳〈现代主义白堊纪:反叛,局限与孕育〉;辛金顺〈重置与编码:论冷战时期《蕉风》的现代文学生产、传播功能与意义>;张锦忠〈论“马华文学批评匮乏论”与《蕉風》〉;许通元<《蕉风》这道谜题:从友联到马华文学馆〉;龙杨志:〈媒体空间与当代马华文坛场域之建构〉。

 

又及,历届《蕉风》编辑、作者以及读者如李有成、张锦忠、川谷、庄若、林春美、紫一思、李有成、张锦忠、川谷、庄若、林春美、紫一思、许友彬、许通元、赖瑞和、李宗舜等与会者亦在大会的追怀白垚座谈圆桌会议环节除了回溯《蕉风》历史外,他们亦发表精辟的见解与观点。

 

因此在研讨意义上来说,本次会议无疑是具有学术启发性和价值意义的。确切而言,通过国内外各地相关学者的论文观点、《蕉风》的前主编、作家、读者群等的学术交流、探讨以及圆桌会议,提升马华文学的学术研究认知,厘清了马华文学未来的创作方向。概言之,对此一具有历史性的文学刊物进行回顾,同时也在学术上,对它与马华现代文学场域的结构影响、思潮演变、集体回忆、以及在文学史位置的判定上,给以研议和讨论。

 

大会筹委会除了要感谢主办、协办以及赞助单位诸位领导的指导与大力支持外,亦谢谢留台联总前行政主任李宗舜先生、中华研究中心现代华文文学研究组的叶蕙老师、黄丽丽老师、李树枝老师、黄禧燕同学、马大中文系陈显恩同学以及拉曼大学中文系毕业校友林丽华、骆世俊、李瑋淞参与了繁重的会务工作。

 

(李树枝报导)

 

 

 

 

Last updated: 06 Jan 2017 by ICS © 2003 - 2018 Universiti Tunku Abdul Rahman
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