张晓威师与杜忠全师台湾参加客家研讨会

本院张晓威老师与杜忠全老师于2014118-9日前往台湾新竹,参加国立交通大学客家文化学院主办的「2014第三届台湾客家研究国际研讨会:全球客家的形成与变迁:跨域研究的视野」。张师与杜师分别发表了〈甲必丹叶观盛时代的吉隆坡客家帮权政治发展(1889-1902)〉及〈从祭神到俱乐:槟城嘉应会馆立社功能之恒与变〉论文。

 

张师论文认为吉隆坡华人甲必丹从18611889年,皆由惠州客家人所包办,也掌控了吉隆坡华人帮权政治的领导权。自赤溪人叶观盛在1889年接任甲必丹之后,惠州人主导吉隆坡客家帮以及华人帮权政治的情景已不再。不过,由于叶观盛是来自客家方言群,以致尚能保持客家帮在吉隆坡的相关利益。当叶观盛在1902年去世后,客家帮担任地方领袖的影响力更明显减退,取而代之的是新兴的广肇帮。至于广肇帮的崛起,除了是因为赵煜的领导,不可忽略的一个事实,即叶观盛亦属广肇帮的领袖,尤其是赵煜于1892年去世之后,叶观盛的角色就更为重要。因此,叶观盛担任甲必丹其实对广肇帮在吉隆坡势力的崛起,实扮演了关键的角色。当然广肇帮的经济势力开始取代客家帮,以及客家帮在权力继承上,出现了青黄不接的现象等因素,亦是吉隆坡帮权政治势力消长的关键。

 

 

照片01张晓威老师发表论文

 

另一方面,在提及甲必丹对吉隆坡发展的贡献时,甲必丹叶观盛是深值注意的一位人物。吉隆坡在十九世纪末的基本建设与医疗设备等的发展,皆与叶观盛息息相关。叶观盛的成功,在于他拥有跨越帮群的条件,能够跨越在当时势力强大的两大帮权组织下,并以甲必丹的身份,从中协助华人社会,同时创立了自己的商业势力。甲必丹叶观盛的种种表现,理应在吉隆坡的发展史上,占有一席重要地位。

 

 

照片02 杜忠全老师发表论文

 

杜师论文主要着眼于槟城嘉应会馆母体立社功能之传承性及其如何回应时代之变迁。该文一方面按殖民政府档案文件所载录之立社年代来与馆方存藏之1801年地契互证,于此见得该社立社年代之久远。此外,再将该会馆早期母体之领导层更迭与会馆祭祀主祀者之炉主制度结合以论,显见祭祀于会馆活动与立社主旨之核心位置。立社之一百年后,槟城嘉应会馆派生出承担奉祀海珠屿大伯公之嘉德社,依然与祭祀有关。到了战后社会变迁年代,该会馆才另行组织嘉宾俱乐部,并以相关的康乐活动来承担母体之日常开支,而会馆母体依旧以按季节举办祭祀活动为主轴。在这方面,可以见得嘉应会馆之角色迄今未变,因应时代变迁的部分,该会馆母体在半个多世纪前,即以组织俱乐部的方式来回应,由此见得其中的「常」与「变」。

 

照片03东南亚客家研究场次论文发表者与主持人及评论人合影

(左起评论人徐雨村教授、杜忠全老师、张晓威老师、主持人张翰璧教授、陈湘琳教授、黃子坚教授)

 

位于台湾新竹的国立交通大学长期着力于客家文化发展与研究,并于2004 3 5 日正式成立客家文化学院,至今除了国际客家研究中心及科技与社会中心,亦设有人文社会学系、人文社会学系暨族群与文化硕士班、客家社会与文化硕士在职专班、传播与科技学系及其硕士班与博士班。客家文化学院积极在人文与社会、传播与科技的基础上,建立客家知识体系,并以国际客家研究中心整合学院与社区,联系客家社群的资源,走入客家族群的生活世界。

 

照片04国立交通大学客家文化学院外景

 

为期两天的研讨会议程,包括「全球客家的形成」、「华南客家研究」、「东南亚客家研究」、「客家聚落与社区研究」、「客家、传播与文化资产」、「客家认同与族群关系」、「客家、移民与信仰」、「客家论述与族群政治」、「客家、性别与现代性」、「新竹客家研究」、「客家、语言与在地化」等十一个场次,从不同角度切入讨论客家文化对人类的影响。共有来自台湾、日本、香港、新加坡、马来西亚、中国大陆等地客家研究学者46人,针对政治、社会、语言、宗教、文化、传播等领域视角发表研究心得。118日的开幕式由中央研究院社会学研究所所长萧新煌教授担任主题演讲嘉宾,讲题为「比较台湾与东南亚客家经验:一个研究刍议」。至于119日闭幕仪式的综合座谈,则由前中央研究院民族学研究所所长徐正光教授担任主持人,本院张晓威老师亦受邀担任引言人之一,与参与的学者专家们交流分享马来西亚的客家研究状况。拉曼大学除本院张晓威老师与杜忠全老师,创意产业学院院长DrChin Yee Mun及吴明珠老师亦受邀出席发表论文。

(马来西亚华人与文化组供稿)

Last updated: 07 Aug 2015 by ICS © 2003 - 2019 Universiti Tunku Abdul Rahman
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