(汇报)「马华文化建设」学术研讨会

201581415日,拉曼大学中华研究中心与马来西亚华社文化艺术咨询委员会联合主办了一场「马华文化建设」学术研讨会,地点在马华公会大厦举行。大会邀请了国内学有专场的学者发表论文及对谈。此外,也特别邀请海外,包括来自中国大陆、台湾及新加坡的学者进行交流,一同探讨马来西亚华人文化发展及未来的建设路向。

为期两天研讨会一共分成六个场次,分别讨论“马来西亚华人民俗文化”、“马来西亚华人方言文化――以童谣采集为例”、“华人百年城镇与古迹历史文化”、“马来西亚华人思想”、“华团文化宣言及华总文化总纲领的回顾”及“马来西亚华人民间宗教信仰”之探析。此研讨会拟以“马华文化建设大蓝图”为目的,冀讨论成果能成为未来文化建设的指南。

 


大会荣幸邀请到马华公会总会长拿督斯里廖中莱主持开幕礼。拉曼大学中华研究中心主任,也是筹委会主席黄文斌老师在致词时表示,文化的建设必须细水流长,今天的研讨会是个契机,能够汇集各方学者共同商讨马来西亚华社的问题,很是个难得的机缘。另外,研讨会大会主席拿丁巴杜卡周美芬则表示,现今华人对国家的贡献往往被忽略,马华文化发展也有被边缘华族的倾向,因此我们必须全面地探讨华人的艺术文化,以便争取纳入国家的发展主流。


开幕人拿督斯里廖中莱致词时,则表示马华社会发展委员极力推动马华文化建设研讨会,希望能拟出一个马华文化建设大蓝图,协助发扬马来西亚华人文化的传承,把华人文化纳入大马文化,由政府的单位共同发扬。他说,通过这个大蓝图,向政府争取拨款进行更多文化活动,同时用于培训、创作、出版、演出、举办研讨会及文化奖项等,以推动海外演出及展览。

 


开幕礼完毕后,嘉宾们到隔壁的房间享用午餐。学者们也趁这个时候互相寒暄交流。午餐以后,马上开始第一场研讨会:马来西亚华人民俗文化探析。主讲人陈再藩论述了从马来西亚华社发展出来的民俗文化,包括高桩舞狮、柔佛州游神会、二十四节令鼓等。在某程度上,这些都继承了中国的传统文化,再加以改造,扬名国际。大马华社与中国原乡的千里相隔而有文化变异。他表示,传统民俗节日蕴含丰富的中华文化元素,各具积极的精神面貌及民俗色彩。在大马华教,媒体及应节商业的配合下,以及年轻一代注入的青春创意,构成了大马华人民俗特色。对谈人廖文辉博士则着重讨论文化民俗如何传承与创发。他举例,马来西亚的扯铃也有相当大的创发――如加上故事性、LED灯,具有很大潜能。民俗这一块不仅仅是我们现在所看到的,它仍有待发掘。


总结人劳悦强教授认为马来西亚民俗文化值得分析,毕竟每个成功个案因素不太一样,如果能明白为什么成功,是有利于制造更多成功的个案。此外,成功的例子背后也有失败的例子,是值得思考的。另外,他不忘强调小传统与大传统要能“通”,要有源头。这不但可以影响下层(文化阶级),也能影响上层(文化阶级)。

紧接下来,第二场研讨会则探讨马来西亚华人方言文化——以童谣采集为例。主讲人杜忠全老师一开始便强调搜集方言童谣之迫切性。对于家庭日常语言出现转换,老一辈人自上一代承传而来的方言童谣,也就很难再继续承传到新一代身上。加上某些弱势方言籍贯者的新生代逐渐接受了地区性的主流方言,情况甚是担忧。他向在座的听众介绍采集童谣的方发:由相熟的晚辈去向上年纪的口述人录音,再将音档集合起来。如果遇上不适合录音的采集对象,则由采集人以手书笔录的方式来记录所念出的童谣。他寄望乡团自身成立专案计划,向乡人征集包括民间文学在内的乡音文化材料,可以更好的保存方言童谣。对谈人张吉安指出童谣乃针对小孩子,但形成之前是摇篮曲,摇篮曲形成之前,源自女人和母亲,是母语。采集童谣必须秉持着耐性。即便每次去到一个地方只录到一句,但都很重要,因为录的不仅是童谣,它也是口述历史,同时记录下南洋的记忆。

总结人杨儒宾教授把马来西亚推动语言的情况和台湾比较,认为以牺牲方言为代价,只会带来矛盾的关系。采集童谣对华人与其他族群有什么的关系,或是先搞懂它在广义的马华文化中有什么贡献,若谈民间文学,恐怕要能提升到比较高的层次,不然也会无法发展下去,是如台湾的经验一样。

 


第三场次,也是当天最后一场的研讨会:华人百年城镇与古迹历史文化探析。第一位主讲人黄文斌老师的题目是“百年城镇的历史文化书写:以马来西亚霹雳州务边镇为例作论述”。他鼓吹人文旅游的概念,提倡活化老城镇留住年轻人。另外,他十分重视地方城镇开拓历史的书写,证明华人对这片土地的贡献。此外,他也建议建立地方历史文物馆,让地方人士更了解地方历史及成为议论地方发展的中心,同时也吸引外地人前来参观,促进地方经济等发展。第二位主讲人陈耀威的题目是“马来西亚华人历史建筑——建造与保存探析”。他强调通过教育以提升人们对历史古迹的认识和重视,如何保存古迹。华人可以以各地区的古迹向国家或地方政府申报列为文化遗产,视其意义和重要性而定。无论是寺庙、宗祠、会馆、甚至学校、宅第街屋和坟墓,都有待妥善保护和谨慎修缮。对谈人黄子坚教授认为必须以系统的方法研究老城镇。他提出了许多问题,包括谁是第一代到来的华人?是从哪一个方向与地方开始?至于陈耀威的部分,他承认留意不同方言群及其建筑的关联性非常重要。目前所见建筑物九成都是寺庙与会馆,此是精英建筑物,但不要忽略记录华人刚来到马来亚直至现在的建筑史,如茅屋到砖屋的演变。


第三场次的结束表示第一天(814日)的研讨会顺利完成。第二天(815日)的研讨会于早上九点半正式开始。第四场次是马来西亚华人思想探析,分别由叶汉伦和郑文泉主讲。叶汉伦着重讨论马来西亚华人的现实困境及其思想出路。他认为要解决这些问题要先培养人才。他讲述,马华社会内外交困,从思想角度切入,关键在马华思想苍白贫血。现代社会价值重视参与、多元开放,却不应规避不同族群的权益立场。唯有充分考虑和平衡不同族群的社会地位和需要,才能实现真正的多元价值。郑文泉则表示,“华人”不是一个文化概念—— “华人”文化建设思想的一个符号学评论。现实华人文化的华人性需要用儒家来解释。从这个角度出发,他认为“华人语言”(华语或方言)、“儒家文化”(命名制度、节庆生活、社会交际……)应为其最低之内涵认定与诠解依据。对谈人莫顺宗博士在评论叶汉伦时说道,培养了几十个比较会思考的人,对社会不会起太大的作用,不能解决社会问题。唯有发现问题、厘清问题才能解决问题。他认为郑文泉的论文里对本身族群的思考非常足够。不过,他也提问华社是如何看受英文教育的华人?他们对国家融入与方式都有其影响力,即使非主流也站在主流位置上。海外,在相对独立的环境,华人文化在做一种独特的发展。

总结人杨儒宾教授补充,马华的社会基本上是移民社会,为求生存而外移的低下阶层是普遍的现象,基本上没有代表性的人物、大书法家、大画家。这种情况固然有限制,但也有特殊处,在海外的移民社群,对他们的文化情感反而更深。他表示,在这片民族与宗教的高度结合的土地上,跟马来人对话,是华人必走的路程。

 


第四场次结束后,接踵而来的是第五场次:华团文化宣言及华总文化总纲领的回顾与探析。主讲人刘崇汉说明马华社会的普世价值已涵盖中华、本土以及西方文化的价值观。回顾过去宣言与备忘录建议,可以得出三大结论:多元的文化形式、共同的价值观、本地色彩。他建议现今华社需要的是阶段性建设的计划与项目,如设立官方承诺的陈祯禄纪念馆、敦促官方拨款及推动设立州级华人历史文化馆等。对谈人莫顺宗表示,宣言反应之慢,是一直以来的模式。文化不是“顾虑”的问题,而是“故意”的问题,如果要重新打造文化,需要先把自己的一切全理清楚。劳悦强教授在总结的环节时提出许多问题:华社以什么身份提出种种诉求?草拟了许多文件,得失是什么?原因何在?他认为草拟宣言时,有更具体的内容,才能改变现实。

 

研讨会的最后一个场次是:马来西亚华人民间宗教信仰探析。主讲人黄文斌老师发表为题“马来西亚华人寺庙与宗乡会馆宗祠功能探析”论文。他在当中强调寺庙功能与移民社会史的书写,包括注重华人百年老庙历史编辑、社区聚集与教育场所等。会馆宗祠与籍贯群习俗文化史必须得到记载与重新赋予生命。另外,他也提倡举办宗乡习俗文化(包括方言的学习)与美食节。对谈人陈爱梅则谈论,学者除了注意碑铭资料以外,也不要忘记国家档案馆所存留的资料。她也提问了几道问题,包括宗祠是否适合存在?寺院当代的功能是什么?一向以男性为主导的寺院宗祠,女性还扮演怎样的角色?

总结人周伯戡认同华人民间宗教信仰,是一个重要的课题。中国宗教与祖先崇拜有关,在每一个家都有家族坟墓。如果是离家背井,该怎么办?当一个宗祠出现,意味着在过程中间,逐渐落地生根。不过,宗祠和祖先崇拜的宗教信仰之间的区分是必须先搞懂的部分。


在完成了六个场次后,大会便进入马华文化建设大蓝图论坛。该论坛分别由四位学者发表意见:黄文斌、劳悦强、杨儒宾和张晓威。林家乐老师是这一论坛的主持人。劳悦强教授一开始便提出了士、术、道的观念。华人的文化精英必须主动、积极去对外接触。在一个多元社会里面,很难做到有一个共同的道,但应该是一起走的一条大道。杨儒宾教授认为马华文化的概念,应该是站在马华族群的认同底下来谈。在现代文学里,用华文创作的版块,就不能去除掉马华文学,有其精神的高度。然而,在所谓道的层次底下,马华文化的表现比较脆弱。张晓威老师则强调大蓝图里头要有时间表,好好规划。以年限或梯次为限进行讨论。使用材料时,得小心使用,否则还会影响论述架。黄文斌老师指出,马来西亚华人社会有一个宿命,他们不是来自“士”大传统的阶层,面对这里的不同政权,不同文化,没办法很好地把这些文化消融。他补充,现在需要做的,便是先培养人才,而每个人在自己的岗位上,扮演好自己的角色。四位学者发表完意见后,大会开放给现场所有嘉宾发问。大家热烈提出问题,现场气氛热闹,主讲者也尝试回答所有问题。下午五点整,马华文化建设大蓝图论坛正式结束。大会的闭幕仪式由拿丁巴杜卡周美芬的致词,宣告「马华文化建设」学术研讨会正式圆满落幕。

(吴启进报导)


 

 

 

 

 

 

 

Last updated: 06 Jan 2016 by ICS © 2003 - 2019 Universiti Tunku Abdul Rahman
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