汉学组成员参加第七届(2014)国际儒学学术研讨会

拉曼大学中华研究院汉学组组长郑文泉老师和潘筱蒨老师受邀于“第七届(2014)国际儒学学术研讨会”提呈论文。这场国际学术会议是从74日至78日假马来西亚砂拉越古晋市举办,主题为“儒学践行,日用常行:当代儒学文化的传播与践行”,旨在讨论儒学文化与人类社会的发展、儒学教学的开展、儒学在国际上的研究、传播与交流与儒学在当代的使命等。本会议由中国国际儒学联合会、中国孔子基金会与马来西亚孔学研究会三个团体联合,是首次中国学术团体在马来西亚举办的儒学会议。

郑文泉老师在会上发表了《论当代儒教以联合国为“王朝礼”的实践体系》一文。文中以朱熹《仪礼经传通解》一书的“五礼”即家礼、乡礼、学礼、邦国礼、王朝礼为儒家文化或“儒教”之实践阶层为分析框架,指出儒教已从传统以“中国”为王朝礼的实践体系转型为当今以联合国为平台的世界体系,且对儒教世界的完整理解应涵盖其世界各地最基层的“家礼”、社区或社会阶层的“乡礼”(此有“一贯道”、“德教”等典例)、学校教育及学派阶层的“学礼”(后一计有港台“当代新儒家”、北美之“波士顿儒家”及近年崛起的“大陆新儒家”等)、主权国或区域阶层的“邦国礼”(台湾、印度尼西亚、新加坡等官方儒教或儒教化等事例)及联合国阶层的“王朝礼”(此暂以《世界人权宣言》法律文本为代表例子),始能照察出它在当今世界的传播与发展实况。

 

郑文泉老师发表论文一影,右为复旦大学发表人白彤东教授

 

潘筱蒨老师则发表了《孔子之教学、朱熹之自学—当代儒学教育理念与实施》,主要讨论了孔子的教学法及朱熹之读书法,对当今儒学教育理念的确立与实施的实用性。潘筱蒨老师从孔子之教学方法,“绘事后素”(联想法)、“有教无类”(因材施教)与“诲人不倦”(不愤不启)与朱熹之读书法,如“知贯通处”、“学无贤愚”、“虚心平读”两者结合讨论。结论出可从孔子的教学方法与朱熹之自学方法两面双重进行以推广儒学教育。

 

潘筱蒨老师发表论文,其中为主持人中国人民大学张践教授

 

本次儒学会议共收录了来自世界各地学者的75篇左右的论文,主要有来自中国、台湾、香港、印尼与马来西亚等地的学者。因此对儒学的推广与传播是受到热烈响应的。除此之外,大会也先后安排了三次自然与文化观光之行,分别为古晋市景与其周边博物馆、华人文物馆及野生动物园等,为与会学者提供了户外实地观察的机会。

 
                                           

             古晋市内华族历史文物馆一影                       Matang野生动物园的鳄鱼

 

(潘筱蒨 报导)

 

Last updated: 11 Feb 2015 by ICS © 2003 - 2019 Universiti Tunku Abdul Rahman
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