从秋高气爽到春暖花开――拉曼大学中华研究院老师再次参访厦门华侨大学华侨华人研究院

 



20121015日,适逢秋高气爽的季节,拉曼大学中华研究院何启良院长带领师生一行人浩浩荡荡地拜访了厦门华侨大学华侨与华人研究院,并签署了拉曼大学和华侨大学的合作备忘录。今年326日,正是春暖花开的时分,中华研究院在系主任郑文泉老师的带领下,包括莫德厚主任、李树枝老师、李乾耀老师和陈中和老师一行人趁着在厦门参加汉办和孔子学院主办的教材培训课程之便,再次来到了这个美轮美奂的华侨大学厦门分校,和该校的华侨华人研究院作了一场意义深厚的学术交流。


陈中和老师是拉曼大学和华侨大学学术合作协议的拉曼校方代表,当天在郑文泉主任和华侨华人研究院的李勇副院长互赠纪念品之后,就由陈中和老师代表拉曼大学向华侨大学作了一场题为《马来西亚建国以来宗教信仰自由的挑战与发展》的学术演讲,对马来西亚整体的宗教政策,以及其对当地华人的影响作了一场深入浅出的分析与报告。

 

陈中和老师指出,由于位于海上丝绸之路的交通要冲,马来西亚自古以来就是多元宗教荟萃之地,这些宗教是马来西亚珍贵的人文资产,并形塑了马来西亚的文化,如马来文至今就存有许多印度教和伊斯兰教的用语,一些伊斯兰教堂也保留了早期东方建筑的设计,在一些大城市也有华人寺庙、伊斯兰教堂和基督教堂彼邻而立的情况,它体现的就是马来西亚对宗教的包容与融合精神。

 

因为伊斯兰教徒占国内人口的多数,马来西亚又是马来穆斯林君主的立宪政体,因此在独立时马来西亚宪法乃有立伊斯兰为联邦宗教之设计。许多马来学者也主张1957年独立的马来亚并不是一个全新的国家,它是伊斯兰化马来王朝--最早可追溯至马六甲苏丹朝的延续。随后马哈迪当政的年代(1981-2003)实施一系列的伊斯兰化政策开启了一个逐渐改变了国家世俗化的体制,他不但建构了一个伊斯兰的发展理论,也在其执政的后期建构了一个和传统伊斯兰国家观念有所差异,却又具有显着的伊斯兰教义基础的伊斯兰国家体制。这些伊斯兰化的政策,多少对国内宗教信仰的自由构成了一些挑战。

 

以宪政架构而论,伊斯兰作为马来西亚国教的设计虽没有构成对非伊斯兰宗教信仰群体的实质打压,却局部限制了国民的宗教传播自由。虽然如此,过去官方在建构与实践伊斯兰政策时,亦必须要考虑国内众多非伊斯兰信徒的反应。换言之,基于马来西亚多元宗教,多元族群社会的事实,宗教政策的实践问题一直都是国家发展的重要课题。由于马来西亚政府自独立以来就是属于一党领导下的多党联合政府,代表华人的马华公会和代表印度人的印度国大党也属于执政党团的成员,各种案例证明,多年来马华公会和印度国大党也成功地扮演着非穆斯林的制衡角色,协助政府维系中庸温和的伊斯兰化路线,除了避免极端伊斯兰化势力的抬头,也成功透过内部的协商纠正了政府的一些偏差施政,也让极端的宗教暴力难有生存的空间。

 

总的来说,尽管仍然存有一些极端的宗教势力对宗教自由的潜在挑战与威胁,马来西亚却从未发生任何源于宗教的暴力冲突,这主要乃归功于政府奉行多党联合的协商政治,鼓励道德和信仰的国家政策,以及多元宗教共存的历史传统。而作为维系宗教和谐之道,个人也应对其他宗教或信仰者存有包容、了解和尊重的态度,也就是说,要维系宗教信仰自由的社会,就应先从个人做起。

 

此次演讲会不但受到与会者的高度肯定,会议出席者也十分踊跃,出席者除了华侨大学华侨华人研究院的李勇教授、陈巧贞教授、陈景熙博士、钟大荣博士以及该院的一群研究生之外,正在该校访问的新加坡学者林纬毅博士亦带领一批新加坡学生前来聆听,中、马、新三国学者和同学聚集一堂,大家彼此交换心得,场面讨论气氛热烈,好不热闹。会中大家都对中国的崛起与新一代领导人的接班充满了信心,也一致期盼马来西亚和新加坡两国明天会更好。会后大家合影留念,由是结束了这个充满温馨又知性的学术交流。(陈中和报导) (按:感谢华侨大学提供钟大荣博士部份照片)

 

 

Last updated: 01 Nov 2013 by ICS © 2003 - 2019 Universiti Tunku Abdul Rahman
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