牟宗三先生易学双线发展




 

中华研究院有幸邀请陈明彪博士于816日 莅临哲思楼分享题为《牟宗三的汉代易学观述评》的演讲。陈老师现居台湾,其学术专长为中国古代学术思想、先秦儒学、老庄思想、佛学、宋明理学等。此题实为 陈老师之博士论文,主要探讨牟宗三先生早年的一本易学著作──《周易的自然哲学与道德涵义》中的部分内容。由郑文泉老师担任主持。

 

此次演讲的内容分为两个部分。陈老师首先让我们对牟宗三先生、《易经》等有个简单扼要的认识。《易经》乃中国文化经典中的经典,根源中的根源,讲的是「阴」和「阳」的道理。所谓「易有太极,是生两仪,两仪生四,四生 八卦」,指的就是宇宙运作中一种密切、逻辑的展现。牟宗三先生早年时期在其《周易的自然哲学与道德涵义》一书中对中国哲学提出了自己的一套观点。虽然此书 为其年轻时所著,书中许多观点仍欠缺成熟,但陈老师却认为牟先生在此书中的研究进路和一些看法至今仍具有启发性,深具价值,值得拿出来作探讨。

 

陈老师的博士论文首先详细探讨《周易的自然哲学与道德涵义》的著述背景,之后才进入正题,讨论书中的第一部分,即「汉之天人感应下的易学」。这是通过卦爻数以观气化之变,展现了中国式的自然哲学。然而,外界对牟先生的说法却褒贬不一,有的认为不尽如此,淡然以对,有的则对牟先生的说法作出赞许,甚至肯定他的研究方法才是真正的哲学研究思路。

 

因研究的对象为汉易,故陈老师也交待了汉易的发生背景。汉易的发生背景与董仲舒有莫大关系,董仲舒的天人感应学说确立了汉代 学术的特色。陈老师说道,牟宗三先生在书中依据其解析汉易的两个原则,即宇宙论和本体论,对汉易五家──孟喜、京房、郑玄、荀爽、虞翻的易学观点作出诠释与述评,显现了他本身的易学观。较之与前人的研究,牟先生在汉易诠释的成果上是更为丰硕。

 

陈老师指出,易学研究自古以来不外乎两个主线,一是义理研究,一是数研究。他认为,研究汉之数易学,除了可以从数的角度出发,还须夹杂义理来分析,如此方能了解得更加透彻。这也说明,数易学和义理易学实际上是紧密联系的。(林恩慈报道)

 

 

 

 


Last updated: 30 Oct 2013 by ICS © 2003 - 2019 Universiti Tunku Abdul Rahman
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