陈传席教授主讲"徽商与徽州文化"专题讲座

 

      2018年11月14日下午2时,中国人民大学佛教美术研究所所长、中国美术家协会理论委员会副主席,也是时任拉曼大学中华研究院中文系客座教授的陈传席教授,在拉曼大学金宝校区主讲一场以〈徽商与徽州文化〉为主题的专题讲座,由拉曼大学中华研究院金宝校区中文系杜忠全主任担任主持人。陈传席教授先后任教于南京师范大学、中国美术学院、上海大学及人民大学,著有《中国山水画史》、《六朝画论研究》、《悔晚斋臆语》、《中国绘画理论史》、《中国绘画美学史》等,拥有「现代美术史研究之父」之雅号,享誉中外美术界。

 

中文系客座教授陈传席教授专题讲座,出席者反应热烈

 

      拉曼大学中华研究院张晓威院长、黄文斌副院长及多位老師,也出席了是日讲座。讲座中,陈传席教授简要地介绍了徽商与新安画派的关系,指出徽商始于南宋,当时尚未在徽地形成气候,因而徽商暂时不能改变徽地的经济面貌。徽商的正式发迹始于元末明初,大盛于明代中期,遂在中国经济生活中占有极其重要的地位。乾隆皇帝下江南时,接见了全国八大巨商,其中一半是徽商。当时,徽商一度是有钱人的代名词,小说《三言二拍》中的巨商,就是描写徽商的。

 

陈传席教授演讲留影

 

      在中国“士农工商”的传统社会观念下,商人居四民之末,故称为“末富”,而以土地为本的地主则被称为“本富”。徽商为了接触士大夫和官僚阶层,有言道“商而优则学,学而优则士”,就只能叫自己的子孙事儒学,从举子业了,当时甚至出现了‘“连科三殿撰,十里四翰林”、“四世一品”的现象。另一方面,徽商为了提高自己的社会地位和声誉,因“画者,文之极也”,于是开始附庸风雅,接近文人画家。最早收集字画的微商,可考的是明嘉靖年间的汪道昆,其他徽商为了标榜自己的风雅,也跟着购买古玩字画,其中特重文人画。徽商因为重字画,大量收购古今绘画,对当地绘画的发展产生了巨大的刺激。徽商带来的艺术教育活动,对文人画家的礼遇,促使了新安画家队伍的壮大与齐全。陈传席教授强调,没有徽商,就没有新安画派。

 

陈传席教授分析历史也分析画作,听众获益良多

 

      乾隆时期过后,随着徽商的最盛时期过去,新安画派也开设衰微。随着徽州商人及商业的转移和衰落,徽州画家及绘画也跟着转移和衰落。

 

      讲座最后设有提问环节,在场观众趁机提出不少问题,陈传席教授一一为之解答,更进一步带领大家欣赏及分析古画,让大家受益良多。

 

系主任杜忠全老师担任讲座会主持人

 

(图文:拉曼大学中文系大学部二年级罗申)

 

后记

陈传席教授此次在拉曼大学中华研究院客座期间(2018年8月至2019年2月),亦在2019年1月12及13日兩天于双溪龙校区担任「当张大千遇见毕卡索—谈中西艺术的相映生辉」讲座的主讲人,讲题包括〈目视神遇—中西艺术的根本区别〉、〈中国艺术如何影响世界〉、〈中西大文化比较举例〉及〈名画欣赏〉,皆让出席者收获满满。

Last updated: 05 Apr 2019 by ICS © 2003 - 2019 Universiti Tunku Abdul Rahman
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